萬物合一的時代！WE ARE ONE！

文: 苏英芬

1863年4月21日在(伊拉克)巴格达郊外的里兹万花园,一位流放自伊朗的囚犯宣示了祂的先知地位与身份；同时向世人宣告了三件事: 

1) 先知之剑入鞘

2) 千年内不再有新先知降世. 

3) 上苍已将其所有圣名与属性赐给所有造物, 万物从此更新. 

全球拥有近七百万信徒的这位上苍派遣人世的新先知名字是巴哈欧拉(Baha’u’llah), 祂是巴哈伊信仰(Baha’i Faith)的缔造者, 祂所说的“先知之剑入鞘”标志着伊斯兰先知穆罕默德创教以来, 以剑和《古兰经》二选一强迫入教的方式, 与巴比教时期被默许的圣战之结束; 同时也禁止假宗教或任何其他名义而动用暴力的行为. 亦即代表上苍宣告泛滥千年的暴力文化之终结。

恐怖主义的标签

因为宗教战争的历史阴影 (例如公元1096-1291年的十字军东征), 与层出不穷, 假圣战之名发动的各种暴力事件, 让很多人对穆斯林的印象恶劣与恐惧, 干脆把他们和恐怖主义划上等号。

其实伊斯兰在其历史上的黄金盛世, 对人类文明曾作出巨大的贡献。 (注1) 

但我们检视近代历史, 以受战火蹂躏三十年的阿富汗为例, 她于1979到1989 的10年期间, 圣战战士的游击队对峙苏联军队与后者所支持的阿国政府军的内战, 令阿国人口损失十分之一以上, 间接也导致随后苏联政府的垮台. (维基百科);  2001年美国遭受911事件恐袭, 又被美军与其盟军以反恐名义“维稳”二十年. 据统计, 美军在阿富汗20年耗费了军饷2万亿美元, 经援当地也花了1千多亿美元, 结果买到和平了吗? 如果20年后作为阿国最大暴力组织的塔利班人势力没有铲除, 答案是明显的。

虽然美国政府宣布将于今年9月11日前把所有美军和包括澳洲在内的国际联军撤离这个有“帝国坟场”之称的国家, 近日新闻报导塔利班人已陆续回朝, 填补联军留下的真空, 这令当地人非常恐惧彷徨; 成千上万名为西方盟军效劳过的阿富汗翻译人员, 更绝望地乞求西方国家收留庇护他们, 以免被塔利班人以叛徒罪名处决. 这两天平民百姓有14岁男孩遭砍头的街拍视频; 外地军人举白旗投降后遭塔利班人集体扫射枪决的画面报导; 而撤退军机从沙漠起飞的镜头, 更令人联想到上世纪七十年代从越南战场最后一部美国军机起飞后留下的令人心碎的镜头 — 人类不对历史进行反思 历史就会轻易地重演!

压迫女权的社会

暴力的文化通常鄙视女性, 阿国最没保障的人口就是妇女, 占半边天人口的女人在21世纪的今天, 在塔利班人辖区还被迫全身披裹罩袍, 只露几个针眼看世界; 在外军驻扎期间各地女校仍有被偷袭的报导, 阿富汗有女校的历史不长, 但脆弱的女童常遭暴力劫持, 112喀布尔大学事件, 塔利班人滥杀22 学生教职员; 几个月前, 媒体报导有一百多个女学童晚间被从宿舍直接劫持到外地, 若干日后在家长呼天抢地痛哭声中才放人, 许多女童被发现丧生或受伤, 校园满地带血迹的课本与书包拖鞋, 令人惨不忍睹. 塔利班发言人最近接受采访时还信誓旦旦地宣布, 他们的主张是女子必须蒙面, 男女不得同校, 女子不得受高等教育等。

巴哈伊信仰的原则之一是男女平权, 如果家长只有一份经费, 要优先送女孩上学受教育, 为什么? 因为女人是人类的第一个老师 — 怎能让文盲教育下一代? 所以打压女子受教育的社会, 其实是剥夺男人的潜力发挥的行为。

不过据了解, 过去20年阿国女性受教育的占比已近三分之一, 从世界上最贫穷的国家到今天三分之二人口用上手机的变化, 阿富汗岂能在国际社会赞扬鼓励声中, 再度开历史倒车?

政教合一的历史倒车

塔利班想建立神权政府, 主张回到原教旨主义, 重建伊斯兰国, 其实是要恢复政教合一的时代。

巴哈欧拉强调宗教属于人心之领域, 而其主宰是上帝; 地上俗世则属政治领域而强迫乃是其主宰的手段之一;  因此宗教必须和政治分开; 就像基督所说的: 凯撒的东西归凯撒; 上帝的东西归上帝. 我们也能观察到, 迄今世上仍采政教合一的国家, 无论大小, 都是腐败的温床, 1868年巴哈欧拉在被放逐到鄂图曼土耳其帝国最恶劣的阿卡监狱城之前, 曾呼吁当时世上所有的政治与宗教领袖听从祂的圣道, 除了维多利亚女王, 无一理睬, 祂乃宣布人间有两种权柄不复存在了 – 政治与宗教领袖的权力, 即传统的君王制度和僧侣制度的特权被上苍收回了 – 这也标志着政教合一时代之告终。

“巴哈欧拉把德国哲学家尼采所说的人性对权力的向往, 视为人类不成熟的表现, 那表示人类仍是自然界的俘虏; 而当人以灵的生命出现时, 人们会产生团结、和谐以及友谊的意识和知觉, 不会渴望统治别人. 巴哈伊信仰的目的, 乃是将千禧年的观念由压迫、杀戮、谋杀、种族灭绝以及暴力的所谓上天旨意, 转化为良心的自由、拔除刀剑, 驳斥各种各样的击哈德或圣战之律法的含义. 心之被统治乃是自愿的接受, 理性被说服而信仰之. 巴哈欧拉把未来人性在地上的彰显定义为成熟、人性臻于理性的年代; 未来文化中的君王仍代表绝对的君王身份, 但无人问鼎, 因无人渴望权力, 权力欲为仆性 (servitude) 的文化所取代.”  (注2)

因此塔利班人想以暴力手段复辟政教合一的逆势行为, 在国内外都不会得人心, 也不容于天理! 放下屠刀, 回到议会桌上和平谈判, 以选票而非枪杆子决胜负, 是民主的运作制度与和平手段, 而和平是老百姓欢迎的, 因为和平带来繁荣, 战争带来毁灭. 

圣战的废止

圣战是击哈德(JIHAD) 的阿拉伯文意思, 穆罕默德时代号召信徒发动圣战捍卫新兴的伊斯兰教, 目的是自卫, 不是攻击侵略, 今天在很多压抑女权的穆斯林社会, 在街上闹事的群众清一色是男孩, 丢几颗石头, 扔几块砖头就以为是在干革命; 塔利班人以为发动机关枪的哒哒扫射声就是在发动圣战; 几周前电视报导澳洲悉尼一些穆斯林聚集区被警察搜捕的黑帮分子, 明明是街头流氓滋事的行径, 在摄影机前居然大言不惭地说他们想发动圣战, 令人发笑. 包括ISIS在内的许多恐怖组织的各种低级无端的暴力行径, 以绑架勒索为谋财目的, 甚至不惜种鸦片图暴利, 这种打着宗教之名其实污名化宗教的行为, 应该受其所属宗教团体的公开谴责, 何神圣之有?

巴哈欧拉提倡新的天启圣道, 是以笔取代剑, 通过祂浩如汪洋的著作与一生被流放囚禁来面对暴力而获得凯旋; 巴哈欧拉以笔、理性征服人心, 没有留给暴力任何空间。

以暴力服人, 就像体罚孩子一样, 有立竿见影的效果, 但一定会种下以暴制暴的种子，因而形成悲剧循环。为何很多社会上的不公义受害者, 无能反抗施害者, 却反过来伤害无辜的妇女儿童或街上群众? 心理学家可能确认这是懦夫行为, 社会学家却进一步警告, “受压迫者反对压迫, 是为了不受压迫, 但什么才不是压迫呢? 就是被压迫者将来不要变成压迫者的模样, 不要下意识模仿压迫者的行为模式, 否则就造就了压迫者的真正胜利。”(注3) 

以暴制暴永远无法催生和平!

巴哈欧拉既然已经宣告先知之剑入鞘, 就代表暴力从此不被上苍允许, 圣战也成了历史名词 (击哈德只剩“更高自我战胜低级自我”的奋斗意义) 。 暴力不能解决问题, 它是过时的手段, 懦弱与野蛮文明的展示。

“面对暴政或迫害压迫时, 巴哈欧拉告诫巴哈伊社团不要消极坐以待毙, 而要主动以笔、以行动战胜之, 不要以暴易暴, 也不要无为; 迫害必须被扭转为胜利; 这不一定用言语, 而是以行动的文化去反应, 作为人, 这是我们对不义的反应.” (注4)

先知之剑(SWORD)入鞘的年代, 让我们从巴哈欧拉的笔 (WORD) 下找寻所有问题的答案吧!

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注1：参阅同作者文《巴格达的智慧宫 – 伊斯兰的黄金盛世》

注2/3/4: 参考纳德· 萨伊迪博士 (Dr. Nader Saiedi) 巴哈伊英雄时代之经文与脉络 (第五讲) TEXT AND CONTEXT IN THE BAHAI HEROIC AGE (Talk 5 by Dr. Nader Saiedi)

（https://youtu.be/aW-H0vrbJwo?si=tHtuzBdAPajZxhTs）