萬物合一的時代！WE ARE ONE！

文: 苏英芬

天堂是什么?
地狱又是什么?

很多人包括宗教信徒常以为, 天堂与地狱是你死后去报到的处所 —- 根据你此生的功与过来决定。

所以很多人向往天堂, 甚至在此世遇到重大危机困难时, 选择自杀来逃避危难直奔天堂. 以为天堂是美好安详永恒不变的乐园。

许多借宗教之名发动所谓”圣战”的份子, 甚至以消灭异教徒为目的, 万一“殉道”了还可跳过炼狱, 直达有美女伺候和匮赠等待的天堂之谎言, 煽动无知的信徒参战。

反之, 多数人也相信, 此世如果没有累积善行, 甚至恶行满贯, 死后一定要被下到地狱里接受报应所带来的凌虐、羞辱以及各种惩罚或煎熬. 佛教对地狱的形容最透彻, 报应还延伸到下一世的投胎转世, 进六道轮回不得超生之命运等说法。

巴哈欧拉(Baha’u’llah)所创的巴哈伊信仰(Baha’i Faith)的观点是, “人在子宫里便为此世做好准备。人(出生)进入此世，就看到自己拥有各种必备的官能；此生所需的肢体和器官，都已在子宫世界里获得。由此可见，人在此世也须为来世做准备。

“人在天国世界所需者，必须在此世获得，在此世备好。正如人在子宫世界获得此世所需的能力，人同样需在此世获取将在天
国世界所需者，即所有神圣的能力。” (阿博都-巴哈《弘扬世界和平》)

因此在你断气那一刹那,你此生修养的灵魂境界, 就决定了所“进”天堂与地狱的高低境界. 天堂或地狱犹如高低级小区之别. 而和你同住一区的邻居也会是和你灵性水平相同的灵魂。

巴哈伊信仰的先驱巴布(The Báb) 在祂启示的《巴扬经》(The Bayan) 里, 提出一套新的世界观与宗教观,即天堂和地狱的概念, 被赋予了历史化的概念。

地狱的定义
宣示自己是伊斯兰世界等待了一千年的“应许者”的巴布宣称，过往时代的天堂就成了今日的地狱.

这个宣说出自纳德・萨伊迪博士(Dr. Nader Saiedi)在《巴扬经》的世界观与律法(三) (Worldview and the Law of Bayan Talk 3)系列演讲中, “由于人类是处于不断进化的状态，所以如果你是处在前一个天启的灵性复活更新的状态里，你就是属于天堂的一部分；但当新的人类发展阶段来了，又一位新的显圣降世了，你不加入其阵营、你不认识、不接受祂，你就停留在先前的旧天堂里。 ” 他说. 

“而这个旧天堂就代表着你的潜力不能充分实现了，根据巴布的意思，你等于进了新的地狱，那是一种待在原地，静止不动的静态，那种状态就是地狱；待在原来的天堂就是地狱的本质。所以天堂和地狱都是历史化的.”

很多宗教的信徒认为自己既然皈依了某宗教, 或选择接受某个信仰, 他就终身死守这个信仰, 不愿“叛教”以示忠诚. 因此犹太教徒至今不接受基督教, 把作为弥赛亚降临的耶稣钉到十字架上; 基督徒不认识穆罕默德, 虽受益于伊斯兰文明引发的文艺复兴之光, 却错过了对另一本圣经 -《古兰经》 – 的研读; 伊斯兰世界等待那位“应许者”已一千年, 而作为巴比信仰(Babi Faith)创教者的这位“应许者”巴布, 在宣布祂的身份后不久, 即在一万名包括欧洲外交官在内的目击者面前被枪决殉道了; 祂积极预备世人迎接的另一位显圣巴哈欧拉, 也遭伊斯兰当局迫害流亡四十年。

这些都是宗教信徒的“我执”所造成的悲剧, 即所有信徒都认为他的宗教信仰是最后(好)的一个, 因此空前绝后死守捍卫排外. 而巴哈伊相信所有上帝的宗教都是演进的天启, 每隔一千年左右, 上苍会派遣新的显圣降临人间, 带来更成熟的人类所需的教义, 让人类更新其文明. 因此随着人类宗教文明的演进, 旧宗教的天堂境界比起新的宗教所要衍生的新文明, 恍如将被淘汰的地狱状况。
就像你不准六年级生升读中学, 每天仍继续教他小学算术, 他不但无法在智力上继续成长, 他简直是蹲在地狱般的呆滞无知里。

天堂的定义
出生古波斯“知识之城”设拉子的巴布诠释道, 

天堂乃是所有造物潜力的实现, 而地狱则是那种实现机会的被剥夺或抑制。

巴布研究权威的学者纳德・萨伊德教授说, “巴布认为天堂与地狱不只适用于人类世界 – 传统上它只适用于我们人类，死亡后随上帝旨意让我们升天堂或下地狱 – 巴布说任何事物其实都有其天堂与地狱；这是祂著作里的美丽部分；祂颁布的《波斯文巴扬经》里频频说道，万物的天堂乃是其完美的状态或潜力完全发挥的实现；而地狱乃是其被剥夺实现所有潜力的状态；经书里提到现实中的万事万物都渴望获致其完美状态；或实现其潜力的状态；……我们人人有责任帮助万物获得完美的状态而进入天堂的结局；如果人们不能或没有作到，他们将在上帝面前被问责。祂在著作中写道，自然界和人类一样，也都渴望臻于完美境界；万物都具有臻于完美，进入天堂的权利；而人类是要为此负责任的；你要尽环保方面的灵性责任，你得去看《巴扬经》，答案真是很神奇的。所以万物都有其天堂和地狱的状态。” 

万物的天堂地狱:
笔者近期在网上看了很多收容流浪猫狗的视频. 发现很多被放生的成猫成狗或出生就被抛弃或失去母爱的小猫狗仔, 在垃圾堆里讨食物, 餐风露宿, 流离失所, 躲避或跌落在险境或天寒地冻的角落,哀嚎着或嗷嗷待哺或奄奄一息,毛发乱成一团以致面目全非、令人鼻酸不忍的状态; 然而透过好心人或动物营救组织的援救, 回到人的世界, 在安全舒适的户内环境里, 不再受风吹雨打和外力伤害, 有人类提供的粮食饮水, 又有兽医的抢救或跳蚤打理, 几天之后就脱胎换骨, 改善的营养令它亮着光滑的毛发, 它们呆滞胆怯甚至敌意而转为信任与自信的眼神, 与摇摆着快乐的尾巴, 人类付出的一点爱心立即赢得小动物对主人终身死心塌地的忠诚,在屋里屋外活蹦乱跳, 并学会玩弄宠物玩具, 陪着主人玩耍撒娇,那真是一幅从地狱切换到天堂的景象. 我们知道很多智商高的狗甚至可以受训学会救人、导盲、牧羊, 或从事海关缉毒嗅钞、抓毒贩罪犯等专业行为. 任何一条猫狗, 都是人类最好的朋友, 从灵性角度看, 也都是反映上帝某个名号属性的神圣造物, 你让它在野地里流浪, 挣扎在死亡边缘, 它再大的潜力今生也无法发挥。

一棵植物, 如果不能获得该有的水分和阳光, 便长得歪歪倒倒, 奄奄一息, 甚至枯萎烂死. 反之, 它能抽芽、成长、开花、结果, 长成参天大树, 庇荫几代人群的森林, 展现它的最大潜力. 如果人类破坏环境成为自然界最大的害虫, 许多动植物种可能永远被剥夺进入天堂的机会。

一个建筑物, 应该被设计成最优美的外观, 建材是安全坚固的, 让建筑物落成后发挥最大的功能, 提供人们各种活动或居住的空间, 它本身也可以是一个艺术品供人欣赏观摩, 而且安全耐久, 保障使用者的福祉. 反之, 一个豆腐渣工程的大楼, 表面光鲜, 背面露出水泥钢筋与剥落的油漆, 不到几年就毁朽, 甚至突然轰然倒塌, 楼里的居民被压成碎片, 这岂不是建筑物的地狱状态. 一座不完美的建筑物, 内心是否也在悲鸣它无法完全展现其潜力的悲剧宿命? 

人类的天堂又是什么状态?

巴哈伊信徒相信, 每条上帝所创生的灵魂, 都被赋予无限潜力, 此生与来世,可以发挥各种属性潜力, 在上帝创造的万千(婆娑)世界里无限成长延伸, 直到最接近造物主的尊前, 那就是处身天堂的最高境界. 反之, 如果一个人此世被剥夺了生长的机会(如难民营里营养不良的儿童)、学习的机会(如放牛班的学童, 孤儿等)、发展的空间(如暴政锁国下的人民)、灵性的启蒙(如无神论的洗脑教育)或宗教的演进概念(如神职人员的阻碍误导), 那么这个人的人生等于活在地狱里, 被剥夺了发展的潜力, 与追求完美而进入天堂的机会。

萨伊迪博士在上述演讲(四)结论, 巴布说无论我们从事三百六十行哪个行业技艺，我们都要以灵性化为之，把该行业或手艺作到可能的极致；仿佛上帝透过我们的手在行事，我们的行动因此变成上帝的行动；对环境的保护问题，这会是很好的涵义引申，无论作什么，我们的行动必须成为上帝的行动之表达；反之，如果我的行为破坏或污染了上帝创造的环境之美，这就不是上帝的行为，它违反了上帝的创造之道；我的行动是为了上帝之故而做的；我的行动乃必须是最完美反映的行动。

在追求卓越完美的标准下, 巴哈伊的环保动机, 举例而言, 应该比任何政治正确的环保运动更纯正和经得起考验吧?

基督教《圣经创世记》1章26节记载, 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 

作为地球的管理者,人对所有动物、植物、矿物、自然环境、自己以及同类, 都有影响其上天堂或入地狱的能力。巴哈伊经典说, 万事万物都反映了上帝的某个名号或属性, 而上帝把所有名号都赐予了人类, 万物之灵的人类对这个殊荣, 岂能无知和辜负呢?

上述演讲继续透露,“《古兰经》的观点是，地狱是永恒之火燃烧，折磨你的地方；很热；而天堂乃是一座美丽的花园，你永永远远享受物质上的快乐；《古兰经》上说复活日乃是彼得死而复活，来到上帝面前，见到上帝，接受上帝的审判而进入天堂或地狱的日子；因此复活日的意义重大；因为你要来到上帝尊前，所以复活的日子很重要；巴布不在乎你上天堂见了上帝或永远下了地狱，《波斯文巴扬经》说，你崇拜上帝的方式应该是，即使你的崇拜结果仍旧让你下了地狱，你的崇拜依旧改变不了你的命运；因为你崇拜的目的不是为了上天堂或下地狱，这些都是不相干的，崇拜的目的乃是和上帝联结，是人生的最终目的，它满足一种灵性上的喜悦；而物质上的喜悦和痛苦都会消失，这就是复活日的意义。”

“所以一个人在一个宗教里可以修到非常高超的境界，但也因未能认识新的上帝显圣而在瞬间转变成地狱状态；巴布说，每当上帝派遣一位新的显圣来的时候，众生回归平等，无人比他人更胜一筹；然后视你对新显圣的接受或排斥态度，界定你进了天堂或地狱的结果.”纳德・萨伊迪博士在上述演讲(三)里结论道。

上帝在1844年已派遣了新显圣降临人间, 而且不止一位 —- 双显圣巴布和巴哈欧拉. 

崭新的天堂等着您进入!

(12/07/21)
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参考同译者/作者文章: 
《巴扬经》的世界观与律法(一)
《巴扬经》的世界观与律法(二)
《巴扬经》的世界观与律法(三)
《巴扬经》的世界观与律法(四)