萬物合一的時代！WE ARE ONE！

文: 苏英芬

坐落于人类文明最早遗迹的非洲大陆，横卧于埃及吉萨(GIZA)金字塔群的滚滚黄沙中,这座长着法老王人头, 又有着狮子身躯的72米长,20米高的沙漠石雕, 其身世与寓意迄今是个千古不解之谜。

考古学家众说纷纭, 观点各异, 我们这里想提供一个巴哈伊的观点:

“迄今为止，人类历史主要是一部非人化的历史。我们人类既不认为他人也不认为自己是人类，因此，我们将彼此视为物体和动物。非人化使人类被还原处于自然、物体和生理肉身的层次。然而，人之所以为人，应是为其意识、理性、精神和完美所定义。” (注1)

“从辩证角度看，狮身人面像代表了人类历史的意义与目的。狮身人面像表现出一个动物的身体，外加一张人脸。…其历史目的乃是人类脱离自然界的彰显。” (注2)

“人是一种自然的存在物，是实现意识、精神和道德属性的媒介。人脸 – 象征理性和精神 – 的出现, 代表着挣脱人类的肉体和生物背景,是人类实相的出生。

不幸的是，纵观历史，我们一直没有把人当人看, 只把它视为带张人脸,作为自然的、生物的和兽类的存在。”(注3)

所以被称为狮芬克斯(Sphinx)的狮身人面雕像外观似乎标志着下列信息:

人性与兽性的结合

善与恶之抉择

低级与高级自我之战斗

人性的出生

人以灵的生命出现

人性挣脱兽性之枷锁

理性抬头带领人类迈向更高文明

人的肉体和任何动物的身体一样, 受制于冷热温饱, 七情六欲, 行走地上, 受尽风吹雨打、沧海桑田的历练与考验, 但只要脑袋瓜能撑在浑浊的水面上, 终能把人生风霜看在眼里, 踩在脚底. 理性的意志终能胜过脆弱的欲望, 让善赢过恶、人性超越兽性、张扬其灵魂所标志的灵性, 灵性是人与创造宇宙之神联络的纽带, 因此可以从半人半兽进化为全人, 再升华为灵, 而翱翔于神圣天际。

百兽之王的狮子, 傲视群伦, 无非是凭其残暴之力; 而作为人类之王, 能不以暴力压迫人民, 反之以公义、慷慨以及慈悲服人, 乃成为上苍在人间的象征, 不负其高贵堂皇的君王形象。 

以暴力服人属野兽行径, 能令百姓心悦诚服才是王道。

巴哈伊信仰(Baha’i Faith) 的缔造者巴哈欧拉(Baha’u’llah) ，”把未来人性在地上的彰显定义为成熟，即人性臻于理性的年代; 而兽性高乎人性的现象, 即代表人类仍属自然界的俘虏, 是人类不成熟的表现。”(注4)

“巴哈欧拉说, 当人以灵的生命出现时, 人们会产生团结、和谐以及友谊的意识和知觉, 不会渴望去统治别人. 巴哈伊信仰的目的, 乃是将千禧年的观念由压迫、杀戮、谋杀、种族灭绝以及暴力的所谓上天旨意, 转化为良心的自由、拔除刀剑、驳斥各种击哈德或圣战之律法的含义。” (注5)

基督教《圣经创世记》1章26节神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 

作为地球的管理者, 人类有着动物的肉体, 又被上帝赋予神性的灵魂, 人如何行使他的动物性身体, 又同时展示其属天神性? 自己在地上生存, 也掌握着所有动物、植物、矿物三界的命运. 人类仰赖三界生命之供养, 又需挣脱自然俘虏之宿命, 石雕坚定地昭告：人性终究战胜兽性, 比雄狮之头更高贵地昂首天地间。

人性一旦挣脱动物自私本能之枷锁, 就如头戴黄金做的巾冠、 额镶眼镜蛇皇室护符、颚下长 着筒状胡须的法老，能展露掌管一切动物界、植物界、矿物界的王者威仪, 这才不辜负上苍倾其所有名号与属性加持人类的殊荣地位。

狮身人面像竟是一尊屹立万年的警世之作 !

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注1、2、3: 纳德尔・萨伊迪博士论文《人类的诞生:宗教传统主义与唯物主义者现代性之外》(The 29th Hasan M. Balyuzi Memorial Lecture – The Birth of the Human Being: Beyond Religious Traditionalism and Materialist Modernity by NADER SAIEDI)

注4、5: 巴哈伊英雄时代的经文与脉络 (纳德尔萨伊迪博士第5讲) (TEXT AND CONTEXT IN THE BAHAI HEROIC AGE by Dr. Nader Saiedi)

https://www.youtube.com/watch?v=aW-H0vrbJwo (talk 5)

(27/07/2021)