萬物合一的時代！WE ARE ONE！

《巴哈伊图书馆》

《巴布著作》

《盖尤穆勒-艾斯玛经》Qayyumu’l Asmá

演讲者：陶德-罗森博士（Dr. Todd Lawson）

翻译整理：苏英芬

巴布（1819-1850）是巴哈伊信仰缔造者巴哈欧拉的先驱。巴布是“门”的意思。

巴布在1844年宣示祂的先知身份。

《盖尤穆勒-艾斯玛经 Qayyumu’l Asmá》是先驱巴布的第一部著作。

这部书开启了人类历史的新周期。

《盖尤穆勒-艾斯玛经》又称为《优素福篇注释》 （The Commentary on the Surih of Joseph）；优素福是《古兰经》第12篇的故事主角。

巴布称它是所有故事中“最美丽的故事”（阿拉伯文Ahsan al Qasas）, 取名自《优素福篇》第3节。

《古兰经》的主要话题是圣约（Covenant），《盖尤穆勒-艾斯玛经》一书的主要话题也是圣约。这个圣约的有关教义，虏获了巴布宣示对象穆拉-侯赛因的心。巴布的第一批读者，即巴哈伊历史上著称的生命字母（Letters of the Living），应该也是透过本书理解了巴布启示中的圣约概念。

圣约里的《古兰经》教义，主要是有关人类、人类起源、人生目标以及回归最佳天上家园的内容。

其中涉及复活与复临之日的教义。

巴哈欧拉在《笃信经》中提到：《盖尤穆勒-艾斯玛经》是众经书中第一部最伟大与最有力量的经书。

该经书中提到的“荣耀之所” （The House of Glory）指的就是圣约。

巴布宣称，从形式上言，《盖尤穆勒-艾斯玛经》乃是原版《古兰经》的灵性更新版。这是一个大胆而离经叛道的宣称，巴布因此冒着生命危险的后果。

这部包含111章的《盖尤穆勒-艾斯玛经》在伊斯兰历史上，是以《古兰经》格式写的一部最大规模的作品。

该经乃是以《古兰经》第12章的优素福故事为内容。优素福作为圣约的中心人物，像一枚徽章似地出现。这个故事也是一部想象力的生态作品。

在伊斯兰文化中，优素福的故事有好几个显著重点：它的创意和想象力；充满了宇宙中的创造性思维。

讲者罗森博士认为巴布和优素福都是艺术家。

《古兰经》中显示：

*天启的主题多过其他主题；

*天启乃由一位不可知的上苍透过圣使向人类所做；

*天启在历史中都发生在所有人类群体里；每一个人类社群都有过圣使到访的记录；

*《古兰经》里提到这些上帝圣使共有25-28位（相当于阿拉伯文字母总数）；

*伊斯兰学者纵观历史却结论说，包括遣往中国的先知使者在内，迄今共有圣使124，000 位圣使到访地球；

《古兰经》30章22节说：

人类的多元化乃是天启

祂众多的神迹中包括了天与地的创造，还有各种语言与各色人种：因为在其中，看哪，包含了传达给那些具有（天赋）知识的所有人的信息。

《古兰经》共有6千个章节，巴哈伊圣护守基-埃芬迪鼓励所有巴哈伊研读《古兰经》。它不是一部容易读的经典，但我们应该尝试去读。伊斯兰权威学者的罗森博士分享了以下几个章节：

《古兰经》11章118节说：

上帝创造的人类多元化

若果你们的给养者愿意，祂是可以把全人类都归纳为一个群体，但（祂持相反意愿，因此）人们分属诸多不同（群体）。

《古兰经》49章13节说：

人类差异性乃知识之源

“看哪！人类！我们已从一男一女创造了你们，并使你们发展为诸多民族和部落，以便你们彼此认识。诚然在真主眼里，你们中最尊贵者，乃是最知觉祂者。看哪！真主是全知者，全觉者。”

（《内室章》）

O mankind, Behold, We have created you all out of a male and a female, and have made you into nations and tribes, so that you might come to know one another. Verily the noblest of you in the sight of God is the one who is most deeply conscious of Him. Behold, God is all knowing, all aware.

因此上帝为何不把我们造成一个模样，住在同一社区，乃是要我们有彼此相识的经验，因为差异性（多元化），乃知识之源。

《古兰经》30章30节说：

Fitra（天性、本真）

“那纯洁的天性，乃人类受造时所具有的原本形式。所以，你应当坚定地面向那唯一永恒的真信仰，远离一切虚假；这是依照真主赋予人类的天性而行：因为真主所创造的，不容为任何改变所败坏，此乃[唯一永恒真信仰的目的；但多数人并不明白。”

（《罗马人章》）。

The pure nature which is the original form in which each human being was created.

And SO, set thy face steadfastly towards the [one ever-true] faith, turning away from all that is false, in accordance with the natural disposition which God has instilled into man: [for,]not to allow any change to corrupt what God has thus created this is the [purpose of the one ever-true faith; but most people know it not.

圣训里常引用穆罕默德的话说：

“Fitra（天性、本真）
“每一个新生儿都处于本然的纯真状态；只是他的父母使他变成犹太教徒、基督徒或萨比安信徒。
Fitra 的意思是：每个人出生到这个世界上时，便带有真主是其唯一主宰的天赋认知。”
神秘主义者说，Fitra 的语言是叙利亚语（Suryani）。

Fitra

“every newborn is born in a state of Fitra; it is his parents who make him Jewish, Christian or Sabaiyan.

“filtra means that each individual is born in this world with the recognition that God is his Lord and only God.”

The mystics said the language of the filtra was Suryani.

神奇的是，巴布说人人在成为各种宗教信徒之前都是叙利亚人。

本真与圣约

“至少有三派早期的伊斯兰学权威（以及后来的若干权威）认为，‘圣约’（The Covenant）与 Fitra（人类的本性）的概念有直接关系。该概念见于《古兰经》30章30节）以及先知（圣训）中的一则著名圣训（Qadi 所传）。”

“The Covenant is considered by at least three early Muslim authorities, followed by some later ones, to bear a direct relationship to the concept of filtra, or primordial nature of man, which is mentioned in the Quran(30:30) and in a famous hadith of the Prophet (Qadi) 

“人类的合一（非统一）是本然的

回忆那时，你的养主从阿丹的子孙腰间取出他们的后裔，召唤他们为自己作证：
‘难道我不是你们的养主吗？’
他们答：‘是的，我们作证。’
（我们提醒你们此事，）以免你们在复活日说：‘我们确实对此毫不知情’，
或者说：‘的确，是我们的祖先在往昔开始给真主以外的存在配上神性，而我们不过是他们的子孙；难道你要因那些捏造虚妄者的行为而毁灭我们吗？’”
——《古兰经》7:172-173

Human unity (not uniformity) is primordial

Recall when thy Sustainer brought forth their offspring from the loins of the children of Adam, He (thus ) called upon them to bear witness about themselves: “Am I not your Sustainer?” to which they answered: “Yea, indeed, we bear witness thereto! (of this we remind you,) lest you say on the Day of Resurrection, “verily we were unaware of this” or lest you say, “Verily it was but our forefathers who, in times gone by, began to ascribe divinity to other beings beside God; and we were but their offspring: wilt Thou, then, destroy us for the doings of those inventors of falsehoods?” (Quran 7:172-3)

Rhm 就是所谓的无条件的爱、母爱；慈悲、怜悯的爱（unconditional love, maternal love. Merciful, compassionate）

全人类都领受过天启

“每一个人类群体都确已被派遣过一位使者；在他们的使者来到并传达了信息之后，才会对他们作出审判——一切都秉公正而行，他们绝不被冤枉。”
——《古兰经》10:47

Now every human community has had an apostle; and only after their apostle has

appeared (and delivered his message) is judgment passed on them, in all equity; and never are they wronged. (10:47)

伊斯兰里的圣约三阶段：

·  原初之约 —— 在创造之前，众灵魂共同承认上帝为主宰。

·  经文之约 —— 历史上藉由先知与天启而不断更新圣约。

·  领导／监护（wilāya）之约 —— 在效忠于穆罕默德（以及什叶派传统中的诸伊玛目）中臻于完善的圣约。

讲后问答：

问：有人说伊斯兰恐惧症是一种对人类犯下的罪行？

答：是的。巴哈伊对伊斯兰的理解最深入，我们应该自己钻研更多，也鼓励在学校里教授伊斯兰教义。我认为每一个巴哈伊地方分会都派一个青年代表接触伊斯兰组织团体，促进彼此社区的了解。当然有人会质问说塔利班人干了什么？恐怖主义如何如何。其实塔利班的原文意思就是学生，伊斯兰学生的意思而已。一个中性名词被妖魔化了，我们必须绝对地支持：穆罕默德是上帝派遣来的先知之一；上帝透过《古兰经》和穆罕默德跟人类说话，穆斯林社区对世界文化、人类文明、人类的幸福，作出了一定贡献，这并不是说全世界的人都必须皈依穆斯林，这只是历史上、文化上对它的肯定。

问：我是皈依伊斯兰后又再加入巴哈伊信仰的人，我常向我的地方分会提议多接触了解伊斯兰，但反应不是很热衷。

答：作为巴哈伊我们事事都要感恩伊斯兰，因为了圣约、历史之故。巴布和巴哈欧拉都曾是穆斯林，阿博都-巴哈小时后都和穆斯林有接触。也许西方人巴哈伊因为过去受伊斯兰迫害之故而得了斯德哥尔摩症，。

问：本篇故事是优素福的故事重述？还是对故事本身的一种肯定和评注？

答：巴布的意思是优素福是永恒的。祂的故事更新了人类对优素福的认知。所以我们要从《古兰经》视角熟读优素福的故事，祂做过什么事？经历了什么？世人对祂的反应？人们爱上祂时，祂的态度如何？祂如何被投入故乡的井里、如何被卖到异乡、重新做人、发展。这个故事几乎包含了所有人间情境：人口贩卖、种族歧视、性虐待、冤狱之灾、亲人背叛；当然也包括爱与团聚之喜。对于所有这些遭遇，巴布在评注里，把人类的牺牲描写到极致，而这一切都在神圣指引之翼下完成，都是在人类世界如何挣脱困境的经历，优素福的故事给了我们力量和灵感，给出幸存的方法，其中优素福示范的就是想象力的方法。想象力是痴迷  、迫害以及背叛情况下的出路。这个故事就是审判日的钥匙。人类的审判日有两个：新圣约颁布之日与复活之日。巴布把这两者合在一起，让两者同时发生。你我如今都身临其境，必须作出选择。而优素福就是中心人物。

这部书不止是说明了祂的地位，也代表了历史长河的一个新周期。

我们借这部书也可以了解穆拉-侯赛因与18个生命字母所作出的反应。

因为正是这部书，让一群年轻、饱学的伊斯兰穆拉，愿意抛弃一切，跟随这位身份不明，来自设拉子的年轻商人——甚至不是一位学者的巴布——走上不归路。

结语：难怪巴布深受约素福的诗意与想象力的神显之吸引，写出这篇重要的《优素福篇注释》。

（2015.08.28）

（资料来源：https://www.youtube.com/watch?v=Sh1HLlV1Heo&t=2650s）