【巴哈伊图书馆】
【跨宗教】
基土拉：亚伯拉罕第三任妻与巴哈欧拉的族谱
Keturah: Abraham’s Later Wife and the Connection of Baha’u’llah’s Genealogy
合一博物馆 编
基土拉在亚伯拉罕传统中虽着墨简略，却意义深远。《创世记》25:1–6 记载她为亚伯拉罕之妻，并生育六子。尽管常被忽视，基土拉象征着亚伯拉罕后裔超越以撒与以实玛利两条主要圣约血统的拓展。¹
《圣经》文本将基土拉视为与夏甲不同的独立人物。尽管后期拉比文献曾对此提出不同解释，当代圣经学界普遍认为她是亚伯拉罕晚年的妻子。² 她的名字常被解释为与“香”有关，象征虔诚与纯净。³
基土拉的六位儿子
- 心兰（Zimran）
- 约珊（Jokshan）
- 米但（Medan）
- 米甸（Midian）
- 伊施巴（Ishbak）
- 书亚（Shuah）
(《创世记》25:1–2)
- 这六位儿子通常被视为“东方之子”（《创世记》25:6）的祖先，其后裔主要分布于阿拉伯半岛及约旦河外地区。
- 其中，米甸（Midian）最具历史影响力，其后裔米甸人（Midianites）4在圣经历史中占有重要地位，摩西5 的岳父叶忒罗即为米甸的祭司（《出埃及记》2:16–21；18:1）。
- 亚伯拉罕将产业留给以撒，同时赐礼物给基土拉的儿子们，并将他们遣往东方（《创世记》25:5–6）。这体现的是圣约承继与普遍祝福之间的区分，而非合法性上的否定。
圣约与多元祝福
尽管以撒承载特定圣约，亚伯拉罕仍被称为“万邦之父”（创世记 17:5）。⁶ 基土拉的后裔体现了这一更广泛的应许，展示了《圣经》中“特选”与“普世福气”之间的张力。⁷
巴哈伊视角
在巴哈伊传统中，巴哈欧拉经由基土拉一支追溯其血统至亚伯拉罕。这一谱系使巴哈伊信仰既属于亚伯拉罕宗教家族，又超越早期血统分化，强调合一而非排他。⁸
结论
尽管记载简短，基土拉象征着亚伯拉罕使命向外拓展的方向。她的故事对狭隘的谱系理解提出挑战，并肯定了亚伯拉罕祝福在历史中的包容性展开。
注释：
- 《创世记》25:1–6
- 《创世记拉巴》（Genesis Rabbah）61:4；现代圣经学界共识
- 《希伯来语与亚兰语旧约词典》（HALOT），词条：“קטר”
- 《锚圣经词典》（Anchor Bible Dictionary），“米甸（Midian）”
- 《出埃及记》2:16–21；18:1
- 《创世记》17:5
- Jon D. Levenson，《挚爱之子的死亡与复活》（The Death and Resurrection of the Beloved Son）
- 白尤之著《巴哈欧拉：荣耀之王》（Bahá’u’lláh: The King of Glory）
(19.12.25)
萬物合一的時代！WE ARE ONE！ 
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