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《两圣地之间经卷》简介

Ṣaḥífiy-i-Bayna’l-Ḥaramayn / Sahífih-yi-Baynu’l-Haramayn

《Treatise between the Two Shrines》

*AI 编辑室*

《两圣地之间经卷》是巴布早期启示著作中一部重要作品，阿拉伯文题名意为“在两圣地之间的经卷”或“两圣地之间的论著”。“两圣地”通常指伊斯兰传统中最神圣的麦加与麦地那。

此作约于1845年1月，即伊斯兰历1261年穆哈兰月期间，巴布在前往麦加朝圣、行经麦加与麦地那之间时启示，主要是为回应米尔扎·穆希特·克尔曼尼（Mírzá Muḥíṭ-i-Kirmání）所提出的问题。

这部经卷被认为是巴布这一时期“最重要的著作之一”。其内容兼具神学、律法与灵性训诲性质，涉及法理学、神学问题、护符学、星辰运行与灵性道路等主题。

它一方面延续伊斯兰启示传统中的语汇、象征和经文风格，另一方面也逐渐显露巴布独立启示使命的特征。经卷中常出现“真理之道”、“上帝的纪念者”、“阿拉伯青年”、“西奈之树”等重要意象，显示巴布早期著作既深受《古兰经》、伊斯兰神秘主义及末世期待影响，又以新的启示语体重新阐明神圣指引的意义。

有关本著作资料目前能找到的是学者 史提芬· 兰卜登（Stephen Lambden ）的暂定研究性英译文，并非巴哈伊世界中心出版的正式授权译本。以下举几个经卷中引言为例：

1. 关于本经卷启示地点与对象

“这部奇妙的《经卷》是在两圣地之间传播/启示的，用以回答穆希特·克尔曼尼与赛义德·阿里·克尔曼尼所提出的问题。”

这句话说明《两圣地之间经卷》的标题来源与写作背景：所谓“两圣地”即麦加与麦地那，内容是回应两位谢赫学派学者的问题。

2. 关于神圣启示与“西奈之树”的象征

“这些降示的经文，来自西奈之树；它们是上帝确立的明证，赐予那新兴源流的追随者。”

这里使用“西奈之树”的意象，明显承接摩西在西奈山领受神圣召唤的传统，暗示巴布所启示之言具有神圣来源和启示权威。

3. 关于“道路”、“真理”与巴布自称

“他们询问真理之道，而所询问的是你主之名的‘纪念者’——这位阿拉伯青年；祂正是你们曾盼望在两圣地之间见证其命定显现者。”

这段很重要，因为其中出现了巴布早期著作中常见的称谓，如 Dhikr / 纪念者、Arabian Youth / 阿拉伯青年。兰卜登也指出，在此著作中巴布以“上帝的纪念者”、“阿拉伯青年”等称号自称。

4. 关于经文的双重作用：信者得生命，拒者受审判

“得拯救者可从这《经书》之言中饮得清凉甘美之水；而对于不信者，它也可能成为深渊中苦涩咸涩之水。”

这一段带有强烈的启示文学色彩：同一神圣言辞，对于接受者是生命之水，对于拒绝者则成为审判与试炼。它也显示出巴布早期著作中高度象征化、诗性化的语言风格。

5. 关于经文内义只有上帝及祂所愿者知晓

“此书中所降示给你的经文，其内在诠释，除上帝及祂所愿者之外，无人知晓；除祂之外别无上帝，祂确是全能者。”

这段明显呼应《古兰经》关于经文“内义/诠释”的观念，表明《两圣地之间经卷》不仅是答问文本，也自我呈现为具有深层奥义的启示性经文。

6. 关于“趋向上帝之旅”

“倘若你渴望依照神圣合一乐园之民的道路，踏上趋向上帝的旅程，并进入永恒之乐园……”

这类文字显示该经卷不仅涉及律法和神学问题，也包含灵性修行、内在旅程、祈祷与净化等主题。兰卜登的译文中也提到，该经卷部分内容讨论“趋向上帝之旅”的道路与相关祷文。

（06/05/2026）